В истории образования петровского времени Новгородская архиерейская школа занимает особое место. Школа, открытая в 1706 г. Новгородским митрополитом Иовом (1697–1716) и реализованная с помощью братьев Лихудов и их учеников, была направлена не только на обучение, но и на переводческую и книгоиздательскую деятельность. Наибольших результатов школа добилась как образовательный центр.

Образование в Новгородской школе было многоуровневым, сочетая начальное (рудиментарное) обучение и преподавание грамматики, риторики и пиитики. Начальное обучение, характерное для традиционной православной образовательной модели, включало «словесное и письменное правильное учение, то есть букварь, в котором содержится азбука, законное десятословие, молитву Господню, Символ веры и десять блаженств Евангельских с толкованием, по нем Часослов, Псалтырь и писать». Обучение «книгочтению», Псалтири и Часослову было достаточным основанием для того, чтобы дети духовенства, после успешного прохождения испытаний, получали ставленические грамоты и отправлялись на приходы.

В архиерейской школе с самого начала были созданы два класса – славянский и греческий. В славянском классе, наряду с «книгочтением», изучали грамматику церковнославянского языка по учебнику Мелетия Смотрицкого. В греческом классе преподавали братья Лихуды, возглавлявшие школу в течение десяти лет. Они преподавали грамматику греческого языка и риторику. Учеба в Новгородской школе давала ее выпускникам образование более широкое, чем начальное. В период своего наивысшего подъема, при архиепископе Феодосии (Яновском) (1721–1725), в школе преподавалась грамматика церковнославянского языка, языки греческий и латинский, а также риторика. Именно Новгородская школа стала средоточием новой модели образования, основанной на изучении грамматики.

Архиепископ Феодосий (Яновский), будучи поборником правильного грамматического образования, в первую очередь заботился о распространении результатов деятельности школы по всей России. Для этого он предпринял практические шаги, а также выступил в Синоде с рядом законодательных инициатив. Прежде всего, он создал сеть партикулярных и епархиальных школ в разных местах Новгородской епархии. Были открыты две партикулярные школы в Новгороде – Знаменская и Розважская, по одной епархиальной в Бежецке, Валдае, Великих Луках, Каргополе, Олонце, Старой Руссе, Тихвине, Торжке, Устюжне и на Петровских заводах. Открытие этой сети школ давало возможность детям духовенства Новгородской епархии учиться в непосредственной близости от родительского дома. Учителями в партикулярные и епархиальные школы были посланы ученики Новгородской архиерейской школы. Обучение в этих школах было организовано по образу Новгородской архиерейской школы. После обучения «словесному и письменному правильному учению, то есть букварю» ученики «по желанию своему приходили до грекославенския школы ко обучению грамматики и протчих наук». 25 октября 1721 г. архиепископ Феодосий велел учредить в Александро-Невском монастыре, настоятелем которого он был, «славенскую школу, в которой как того монастыря служителских детей, так и сирот, не имеющих родителей и своего препитания, и посторонних, кто кого отдать похощет, принимая от пяти до тринатцати лет, учить славенскаго чтения и писания по новопечатным букварям, а потом и грамматики». Учителем в новую школу был назначен подьяк, ученик архиерейской школы Иродион Тихонов, который изучил грамматику церковнославянского языка. Таким образом, Новгородская архиерейская школа стала своего рода рассадником (seminarium) просвещения и педагогическим университетом, снабжавшим педагогическими кадрами учебные заведения Северо-Запада России.

Успешная деятельность школы, а также активная позиция новгородских владык, их место и роль в церковной иерархии сделали ее образцом для других епархиальных школ России, оказали влияние на формирование законодательных норм в области образования петровского и послепетровского времени. Именно в Новгороде был реализован ряд общероссийских образовательных проектов.